Проблема истины и критерии истины в философии и науке - Абсолютная и относительная истина
НАВИГАЦИЯ ПО СТРАНИЦЕ
легко понять и запомнить
Истина – это верное, правильное, адекватное отражение действительности в сознании людей. Это соответствие образа предмета самому предмету по содержанию. Истина является центральным понятием в теории познания, истина характеризует результат процесса познания. Истине противостоят ложь и заблуждение.
Ложь – преднамеренное искажение истины, которое нередко выдается за истину. Заблуждение – это непреднамеренное, случайное отражение истины.
История науки – это история заблуждений, которые предшествовали и сопутствовали научным открытиям, т.к. процесс познания идет путем проб и ошибок, на основе гипотез.
Популярные заблуждения – атомизм, геоцентризм, наследственное приобретения признаков.
Критерии истинности – конкретный показатель, по которому можно отличить истинное знание от ложного.
В истории философии выдвигались различные критерии истинности:
в диалектико-материалистической философии и в частных науках критерием истинности признается практика, т.е. материальная, преобразующая мир деятельность людей в виде научного эксперимента, производственной деятельности, теоретической деятельности;
в идеалистических концепциях познания критерий истинности пытаются найти внутри знания в пределах чувственно эмоционального уровня (субъективно-идеалистическая), либо внутри рационального уровня (объективная). Так в рационалистическом варианте объективного идеализма критерием истинности объявляется логические характеристики знания, а именно: ясность, отчетливость, непротиворечивость. В религиозном варианте объективного идеализма критерием истинности знания объявляется мнение Бога, которое изложено в библии и др. текстах. В эмпирическом варианте субъективного идеализма критерием истинности признается либо соответствие ощущений друг другу, либо подтверждаемость теории чувственным опытом человека.
В иррационалистическом варианте субъективного идеализма критерием истинности объявляются эмоции;
- в прагматизме критерием истинности признается польза, выгода, которую отдельно человек извлечет из знания;
- в конвенционализме является мнение большинства.
Вывод: успех практической реализации идей и теорий подтверждает роль практики, как основного критерия истинности.
Истина имеет несколько сторон:
- объективность;
- абсолютность; - относительность;
- конкретность;
Под объективной истиной понимается независимость истины от объективного мнения одного человека или группы людей.
Абсолютная истина – абсолютно точное, полное и верное знание о мире. Абсолютная истина проявляется в следующих 3 аспектах:
В наличии вечных истин – фактов, бесспорных фактов;
В возможности получения исчерпывающего знания о мире в будущем, в перспективе;
В наличии неопровержимого знания, которое сохраняется при дальнейшем углублении познания.
Относительная истина – относительно точное, полное и верное знание о мире. Относительная истина проявляется в следующих 2 аспектах:
Истина относительна вследствие знаний о мире полученных в каждую историческую эпоху;
Истина относительна, т.к. она формируется к определенным условиям места и времени; Абсолютная и относительная истины образуют диалектическое единство, т.е. существует единая, конкретная, объективная истина, которая содержит в себе, как абсолютную, так и относительную истину. В истории философии встречаются 2 крайности в истолковании абсолютной и относительной истины – догматизм и релятивизм.
