Этика психоанализа

Как метод психотерапии и психологическое учение психоанализ появился в противовес классической психологии, была сосредоточена на исследовании сознания, отождествляла сознание и психику.

Эту теорию основал 3. Фрейд. Его анализ бессознательного сформировал новую основу для психологической интерпретации человека, стимулировал нетрадиционные поиски в культурологии, философии, искусстве. Он оказал значительное влияние и на развитие этики.

Фрейд постоянно предостерегал своих последователей от «скрещивания» психоанализа и психотерапии. Его слова стали почти лозунгом для психоанализа — «Не пытайтесь никого лечить». Он неоднократно подчеркивал, что излечение болезни не является прямой целью и единственной задачей психоанализа, а этика клинической работы состоит в том, что аналитик не отвечает на запрос пациента и не исполняет его требования по оказанию помощи, и вообще не обслуживает его симптом, а сохраняет нейтральность. Не менее известно и другое изречение классика: «Если психоанализ ещё и лечит — то нам это только в плюс», из чего следует, что оказание помощи пациенту является лишь побочным эффектом от аналитической работы.

Сделать человека счастливым и избавить его от страданий — не представляет никакой сложности. Это самое элементарное дело. Мы отлично знаем, что вылечить любой психологический недуг может кто угодно, даже древние шаманы справлялись с этим ничуть не хуже нынешних психотерапевтов (вероятно, поэтому последние в той или иной степени постоянно обращаются к опыту предков: начиная от юнгианских архетипов, заканчивая сращением терапии с эзотерикой, йогой и медитацией). Вылечить болезнь не сложно, куда сложнее понять функции того или иного симптома, определить, зачем он возник и для чего субъект создал его себе. Самое худшее, что можно сделать с психологической проблемой — это просто от неё избавиться, так и не поняв, для чего она была нужна и о чём она нам говорит. Вылечить симптом — это значит перерезать ту ниточку, которую бросает нам бессознательное.