Нравственная система советского общества

В нравах советского общества можно выделить следующие составляющие:

• Образцы традиционной нравственности, что неудивительно для страны, экономика которой сохраняла аграрный характер почти до начала XX века.

• Способ моральной регуляции, который имел черты сходства с регуляцией в буржуазной нравственной системе, хотя ценности двух систем находились в открытой конфронтации. Проводимая политика по перемещению населения (миграция из деревни в город, направление людей на «стройки коммунизма», переселение народов) привела к исчезновению традиционных социальных структур (сословий, семей, общин). Поэтому советский человек также должен был осуществлять саморегуляцию, опирающуюся на собственные убеждения, личный долг и совесть, т.е. обладать «социалистической сознательностью». Выработанные таким образом нравственные устои выдерживали почти любое жизненное испытание: человек продолжал держаться своей морали при любых обстоятельствах. Общность людей в советском моральном сознании также не мыслилась как локальная, это была «вся страна», «пролетарии всех стран», «все прогрессивное человечество». Классовый характер морали считался преходящим, сущность же ее - общечеловеческой. Коммунистическая мораль - это и есть будущая мораль всего человечества.

• Пролетарский нравственный образец. Поскольку пролетариат был провозглашен господствующим классом, то его нравственный образец получил широкое распространение. Он основывается на коллективизме, модель которого отличается от традиционного принципа общинности. Пролетариев характеризует солидарность основанная на равенстве в нищете, равенстве с теми, кому «нечего терять, кроме своих цепей». Производственные условия закономерно приводят пролетария к принципу интернационализма, что представляет собой вторую после раннего христианства историческую попытку утвердить моральное равенство между этносами. В целом моральная ориентация пролетария носит героический характер, напоминает некоторыми чертами рыцарский нравственный образец.

• Марксистско-ленинская идеология, по функциям похожая на религиозную. Так же, как и последняя, она фиксировала содержание обыденного морального сознания в специфических категориях с образованием таких понятий, как «советский патриотизм», «социалистический коллективизм», «интернациональный долг», «честь коллектива» и. т.п.

Достижения советской морали:

• высокое чувство долга, которое позволяло преодолевать личные склонности и внешние препятствия во имя нравственных целей;

• наличие нравственного идеала (коммунизм), предполагающего реализацию его в земной жизни;

• неэгоистическую и бескорыстную мотивацию поступков;

• общечеловеческую ориентацию.

Недостатки советской морали:

• смешивание собственно морального идеала с социально-политическим, что мешает проверять, морален ли сам политический идеал;

• попытки осуществлять моральную регуляцию с помощью политических механизмов и социальных институтов (партийных организаций, собраний трудового коллектива, товарищеских судов, профсоюзных комитетов), что разрушает моральную саморегуляцию личности;

• некорректное решение проблемы моральных целей (коммунизм) и средств (репрессии), когда умение жертвовать собой оборачивается принесением в жертву других людей;

• вырождение коллективизма в «подчинение личных интересов общественным».