От Талиона к «золотому правилу» нравственности. Происхождение морали
НАВИГАЦИЯ ПО СТРАНИЦЕ
легко понять и запомнить
Мораль — система норм, принципов, ценностей, которыми руководствуются люди в своем реальном поведении.
Субъекты регуляции — индивид (мораль определяет совесть), сообщество (общественное мнение), общество или государство (институциональность).
Моральная регуляция носит оценочно — императивный характер. Это означает, что существуют 2 крайние позиции (противопоставление по принципу бинарности: хорошо — плохо). Императивный характер: мораль предполагает образцы, которые регламентируют поведение человека.
Основные теории возникновения морали (по типологии этических учений):
космологическая — появление морали связывает со вселенским законом, более того сам мировой закон в своей основе этичен: русский космизм, живая этика Рериха, индуизм, буддизм, дзен-буддизм;
натурологическая — источник морали — природа человека;
эволюционная — источник — биосоциальный характер развития человека. Мораль — развитие инстинкта стадных животных (по Ч.Дарвину). Происхождение морали — естественный процесс;
социально-договорная концепция: мораль возникла в результате социальных отношений, является результатом договоренности, это есть право, норма. Она — инструмент согласования различных людей;
религиозная: источник морали есть Бог, абсолют, причем вся сфера происхождения морали выносится за пределы человеческих отношений.
Историческое происхождение морали: по данным психологии, этнологии, этнографии момент происхождения морали в эпоху матриархата. Сначала существовал талион. Талион — так называемый вид социальной регуляции, в котором объединены право и мораль (в эпоху синкретизма культуры), кровно-родственная община: регуляция табу, обычаи, традиции.
Мораль и обычаи:
обычай распределяется только на членов своей общины (других можно грабить и убивать, своих нет);
обычай всегда детально регламентирует поведение и требует воплощения конкретном действии.
Талион еще и обычай кровной мести. Он регулировал отношения между общинами. При переходе от первобытного стада к родовому объединению и необходимости экзогамии необходимо было ограничить вражду между своими и чужими. Философия «Талиона» = жизнь за жизнь = поступай по отношению к чужим так, как они поступают по отношению к сородичам. Талион закрепил такие принципы, как «воздающий справедливость», «око за око». Талион был сугубо коллективной формой (местная община).
Особенности талиона как регулятивного механизма:
образец действия задается внешним образом: действие носит ответный характер;
он регулировал отношения между кровными коллективами;
исходит из четких разграничений на своих — чужих.
