Философия и мировоззрение, исторические. типы мировоззрения: мифология, религия, философия

Однако философия сохранилась и проявляет свою специфику в том, что характеризуется,., во-первых, субстанционализмом, т.е. стремлением обнаружить во всех явлениях мира что-то постоянное и неизменное; во-вторых, универсализмом, т.е. попыткой дать целостное представление о мире; в-третьих, сомнением, т.е. стремлением к критическому анализу даже самых очевидных вещей с тем, чтобы закрепить наиболее главное и продуктивное, отбросив второстепенное.

Структура мировоззрения - 3 компонента:

• Знание: научные, профессиональные;

  Ценности: духовные, моральные: о добре и зле, эстетические (прекрасное, безобразное), религиозные (признание Бога), атеистические (отрицание Бога);

• Направленности поступков (личная польза).

Выделяют 3 основных исторические формы мировоззрения: мифологию, религию и философию. Мифологическое мировоззрение – своеобразное видение мира, в к-ром смешивается естественное и сверхъестественное, фантастическое с реальным. Этот тип мировоззрения содержит в себе зачатки религии, науки и искусства. Термин «миф» означает народное придание, сказание. Миф представляет собой архаическое повествование о деянии богов и героев, за к-рыми стоят фантастические представления о мире. Религиозное мировоззрение – тип мифологии, который основан на вере в сверхъестественные силы, к-рые влияют на судьбу чел. и окруж. мир. Оно возникает из мифологического мировоззрения. В религиозном мировоззрении происходит разделение знаний и веры. Так знание имеет дело с естественным миром, вера – со сверхъестественным. Важнейшими чертами религии явл. жертвенность, вера в рай и культ бога. Философия – рациональный тип мышления.

Философия как мировоззрение происходит 3 этапа своего развития:

• Космоцентризм – это философское мировоззрение, объясняющее все явл. природы через могущественное влияния Космоса и его циклов;

• Теоцентризм– философское мировоззрение, в осн. которого лежит объяснение всего сущего через господство сверхъестественных сил, т. е. Бога;

• Антропоцентризм – в центре философского мировоззрения лежит проблема человека.