Мораль как форма духовной культуры. Этика – наука о морали
НАВИГАЦИЯ ПО СТРАНИЦЕ
легко понять и запомнить
Мораль как форма духовной культуры
Мораль - нравственность, особая форма общественного сознания и вид общественных отношений (моральные отношения). Один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм.
В отличие от простого обычая или традиции нравственные нормы получают идейное обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости. В отличие от права исполнение требований морали санкционируется лишь формами духовного воздействия (общественной оценки, одобрения или осуждения). Наряду с общечеловеческими элементами мораль включает исторически преходящие нормы, принципы, идеалы.
Мораль изучается специальной философской дисциплиной - этикой.
Требования к индивиду в моральном сознании принимает формы: это прямые нормы поведения, моральные ценности (справедливость, гуманизм, честность) и ценностные ориентации, а также морально – психологические механизмы самоконтроля личности (долг, совесть). Все это элементы структуры нравственного сознания.
Функции морали:
Регулятивная – выступает как способ регулирования поведения людей в обществе и саморегулирования поведения индивида;
Оценочно – императивная – нравственное освоение человеком действительности предполагает разделение всех социальных явлений на «добро» и «зло»;
Познавательная;
воспитательная;
ориентирующая;
прогностическая;
коммуникативная.
Этика – наука о морали
Этика — исследование первопричин морали.
Классификация этических ценностей:
Главные человеческие ценности, которые в большей или меньшей степени входят во все др. этические ценности (ценность жизни, сознания, деятельности, страдания, силы, свободы воли, предвидения, целеустремленности);
Добродетели -справедливость, мудрость, смелость, самообладание, любовь к ближнему, правдивость и искренность, верность и преданность, доверие и вера, скромность и смирение, ценность обращения с другими;
Более частные этические ценности (любовь к самому далекому, способность дарить другим свое духовное достояние, ценность личности, любовь, направленная на идеальную ценность чужой личности).
