Общая характеристика философии др Китая

Специфика философии Др.Китая:

• В центре внимания находится чел-к и об-во. Поэтому философия была связана с политической борьбой и общественной жизнью;

• Недостаток высокий уровень логического оформления текста. Вместо определений, используются образы, примеры;

• Элементы мистики в философских учениях;

• Основные проблемы: - проблемы борьбы противоположных сил – инь и ян – космические силы находятся в постоянном противоборстве. Инь – плохое тёмное, злое, связанное со смертью, женское начало. Ян – светлое, доброе, жизненное и мужское начало; - соотношение Тянь и Ци – небо или бог, ци – первоматерия; - понятие ли (закон, ритуал, обычай, гуманность, человеколюбие). - принцип недеяния - «у-вэй» - нужно жить по ритмам природы;

• Литературным источником Др.Китая была книга – перемен, в к-рой содержатся основные понятия инь ян, сведения о 5 материальных эл-тах (земля, вода, огонь, дерево и металл).

Философы стремились объяснить мир, исходя из него самого, путем рацион. исследования действительности, критикуя идеи о власти неба, божества над миром. В Др. Китае достоинство чел-ка определялось не столько происхождением, сколько его образованностью, талантами, умом. Наиболее влиятельными философскими течениями в Китае стали конфуцианство и даосизм, к-рые возникли в 6 в. до н.э.

Нравственный идеал включает 5 добродетелей:

• Гуманность или жи – милосердие, способность относится доброжелательно. Реализуется в золотом правиле нравственности: «Не делай другим того, чего не желаешь себе»;

• Благопристойность – ли – умение следовать ритуалу, обряду, этикету;

• Справедливость – выполнение долга;

• Мудрость – высокая эрудиция, образованность;

• Верность – преданность отцу, государю, стране, а также собственным убеждениям и данному слову.