1. ГЛАВНАЯ >
  2. ПРЕДМЕТЫ >
  3. ФИЛОСОФИЯ >
  4. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ФИЛОСОФИИ ДР КИТАЯ

Общая характеристика философии др Китая

НАВИГАЦИЯ ПО СТРАНИЦЕ

Специфика философии Др.Китая даосизм Конфуцианство Легизм Моизм
ПОЛНЫЙ ОТВЕТ
БЕЗ ВОДЫ
Без воды — краткий вариант ответа,
легко понять и запомнить

Специфика философии Др.Китая:

  • В центре внимания находится чел-к и об-во. Поэтому философия была связана с политической борьбой и общественной жизнью;

  • Недостаток высокий уровень логического оформления текста. Вместо определений, используются образы, примеры;

  • Элементы мистики в философских учениях;

  • Основные проблемы: - проблемы борьбы противоположных сил – инь и ян – космические силы находятся в постоянном противоборстве. Инь – плохое тёмное, злое, связанное со смертью, женское начало. Ян – светлое, доброе, жизненное и мужское начало; - соотношение Тянь и Ци – небо или бог, ци – первоматерия; - понятие ли (закон, ритуал, обычай, гуманность, человеколюбие). - принцип недеяния - «у-вэй» - нужно жить по ритмам природы;

  • Литературным источником Др.Китая была книга – перемен, в к-рой содержатся основные понятия инь ян, сведения о 5 материальных эл-тах (земля, вода, огонь, дерево и металл).

Философы стремились объяснить мир, исходя из него самого, путем рацион. исследования действительности, критикуя идеи о власти неба, божества над миром. В Др. Китае достоинство чел-ка определялось не столько происхождением, сколько его образованностью, талантами, умом. Наиболее влиятельными философскими течениями в Китае стали конфуцианство и даосизм, к-рые возникли в 6 в. до н.э.

Основатель даосизма Лао-Цзы. Ключевые понятия: Дао – путь, у материалистов – путь природы – естественная закономерность, у даосизма – божественный путь. Мир сущ. и развивается благодаря всеобщему закону Дао, к-рому подчинены и силы природы, и судьбы людей. Жить в соответствии с Дао можно, руководствуясь принципом «у-вэй» («недеяние»): чел-к не должен изменять окружающий мир, а обязан всеми способами приспосабливаться к нему. Дао – непроявлённое бытие, недопустимое органом чувств чел-ка, дэ – проявление бытия, к-рое воспринимает органами чувств. Познать Дао, следовать ему, слиться с ним - в этом смысл, цель и счастье жизни.

Конфуцианство. Основатель Конфуций (551-479 до н.э). У Конфуция в центре внимания находится человек, его нравственный и интеллектуальный облик.

Нравственный идеал включает 5 добродетелей:

  • Гуманность или жи – милосердие, способность относится доброжелательно. Реализуется в золотом правиле нравственности: «Не делай другим того, чего не желаешь себе»;

  • Благопристойность – ли – умение следовать ритуалу, обряду, этикету;

  • Справедливость – выполнение долга;

  • Мудрость – высокая эрудиция, образованность;

  • Верность – преданность отцу, государю, стране, а также собственным убеждениям и данному слову.

Конфуцианство – объективный идеализм, т.к. началом мира признавалось небо, Бог, Дао.

Легизм. Основоположник - Шан Ян. Легизм - учение, сосредоточившее главное внимание на вопросах социально-политических изменений. Его представители занимались проблемами социальной теории и проблемами, связанными с государственным управлением. Порядок в об-ве — это лишь чисто внешнее сокрытие недостатков. Чел-к стремится к личному успеху, и это следует использовать в общественных отношениях. Нельзя повторять прошлое. Новой исторической действительности должны соответствовать новые способы управления.

Моизм (основатель Мо-цзы). Основной принцип организации общественной жизни – принцип всеобщей любви и всеобщего равенства с помощью к-рого разрешаются все социальные и политические конфликты. Людям выгодно любить других людей. Гос-во по мысли Мо-цзы – продукт договора между людьми. Основа общественной жизни - мораль.

Верно ли утверждение?

Тупая зубрёжка работает. Даже когда надо выучить массу новых сведений. Поэтому если готовиться к экзамену в ночь перед экзаменом, можно легко получить наивысший балл.

Верно!

Такой подход – прямой билет на станцию «пересдача». Освой метод флэш-карточек, и тогда к экзаменам не придётся открывать конспект с ощущением, что всё забыто.