Периодизация философии эпохи возрождения

Философская мысль эпохи Возрождения охватывала два с половиной столетия – от раннего гуманизма XIV века до натурфилософии конца XVI века. В ее развитии выделяют три периода, названные по главенствующим тенденциям философской мысли каждого хронологического периода.

Гуманистический период (сер. XIV – сер. XV в.) противопоставивший средневековому теоцентризму и схоластике интерес к человеку в его отношениях с миром. Этот период был необычайно плодотворным по своим результатам (усвоение гуманистической традиции мыслителями последующих периодов), очень важными с точки зрения воздействия на всю последующую историю европейской философии. Именно в эпоху Возрождения гуманизм впервые предстал в качестве целостной системы взглядов (мировоззрение), самостоятельного течения общественной мысли. Возрожденческий гуманизм открыл целую эпоху напряженной борьбы философии со схоластикой за право не быть ее служанкой, за новый стиль и облик самого философствования, возрождающего свободный диалог, спор в движении к истине. У истоков гуманизма стояли Данте Алигьери, Ф.Петрарка, Эразм Роттердамский, Т.Мор, М.Монтень и др.

Неоплатонический период (сер. XV в. нач. XVI в.) – постановка и разработка в основном онтологической проблематики. Это прежде всего возрождение античной идеи тождества микро- и макрокосмоса, растворение природного универсума в Мировой душе, перенос внимания с Бога на проблему устройства Вселенной.

Натуралистический период (XV в. – нач. XVI в.) –свойственен естественнонаучный подход в понимании мира, попытки переосмысления философских оснований и поиски новой космологии. Космос был представлен как сложнейший часовой механизм, который доступен научному познанию.