Сирийский вооруженный конфликт: возникновение нового типа организаций (ИГ, Ан-Нусра)

Организация «Джабхат ан-Нусра» изначально была связана с центральной «Аль-Каидой» и вышла из ее иракского «филиала» — «Аль-Каиды в Ираке» (АКИ, 2004 г.), которая позднее трансформировалась в «Исламское государство в Ираке» (ИГИ, 2006 г.). Основной целью «Джебхат ан-Нусры» является создание исламского эмирата на территории Сирии, наподобие того, что был провозглашен талибами в Афганистане в середине 90-х годов прошлого века. Особую опасность группировке придает тот факт, что некоторые иностранные игроки по-прежнему могут рассматривать ее как реальный инструмент для свержения законного сирийского правительства.

История формирования. К 2011 г. Сирия превратилась в главный джихадистский хаб и благоприятную среду для вербовки джихадистов после вторжения американцев в Ирак в 2003 г.

Организация, состоявшая в значительной части из сирийцев, получила название «Джабхат ан-Нусра ли-Ахли аш-Шам» («Фронт помощи народу аш-Шама»). Возглавивший ее аль-Джулани расстроил планы главы ИГИ (с 2010 г.) Абу Бакра аль-Багдади по роспуску «Джабхат ан-Нусры» и объединению ее с ИГИ в «Исламское государство Ирака и Шама». Он присягнул на верность напрямую Айману аз-Завахири, который сменил Усаму Бен Ладена на посту руководителя «Аль-Каиды».

Стратегия и социальная база. Стратегия «Джабхат ан-Нусры» заключается в интегрировании в местные сообщества и завоевании благосклонного отношения к себе жителей. Это отвечает директиве аз-Завахири от июля 2014 г., согласно которой организация должна улучшить свои связи с сирийским населением и повстанческими формированиями. Когда коалиция «Джейш аль-Фатх» взяла Идлиб, аль-Джулани заявил, что организация «не стремится управлять городом или монополизировать управление им». Опираясь на концепт «ансар аш-шариа», предусматривающий отказ от монополизации власти и переход от политики замыкания на себя к сотрудничеству с другими организациями и структурами, предоставлению общественных благ, «Джабхат ан-Нусре» удалось добиться благосклонного отношения рядовых граждан к введению шариата.

На фоне жесткой системы администрирования ИГ подобный подход нашел отклик у сирийцев. Местные жители начали вливаться в «Джабхат ан-Нусру», которая постепенно стала почти полностью сирийской. Тем не менее она пополняется боевиками и из других государств.

Регион активности. В 2011 г. «Джабхат ан-Нусра» была широко представлена в восточной части Сирии. Она контролировала нефтяные месторождения под Дейр аз-Зойрем, но после конфликта с ИГ потеряла эти территории.

Финансирование. «Джабхат ан-Нусра» считается одной из наиболее хорошо оснащенных группировок. После установления контроля над месторождениями на востоке Сирии в самом начале конфликта она извлекала выгоды от реализации поставок нефтяных ресурсов (позднее они перешли к ИГ). Считается также, что до конфликта с ИГ половина бюджета «Джабхат ан-Нусры» пополнялась «материнской» организацией. Группировка активно занимается похищениями людей, вымогательством, собиранием «налогов» на подконтрольных территориях. Наибольшую финансовую подпитку она получает благодаря связям с донорами из государств Залива и глобальным джихадистским движением.

Идеология. Аль-Джулани открыто заявил, что организация противостоит различным силам. В его выступлениях прозвучал отказ от обращения за поддержкой к арабским государствам, Турции или западным врагам ради «сокрушения врага баасистского» (Баас — правящая партия в Сирии).

На этапе зарождения «Джабхат ан-Нусра» пыталась сочетать в себе суннитскую идентичность при сохранении сектарной нетерпимости (что характерно для ИГ) и новый политический подход центральной «Аль-Каиды», который сформировался как ответ на «арабскую весну».

По мнению бывшего главного идеолога и нынешнего лидера организации аз-Завахири, арабские восстания вписываются в борьбу за освобождение от тиранических режимов и оккупационных сил, которую начала «Аль-Каида» в Афганистане и Ираке. Легитимное свободное правление в арабском мире означает свободу выбрать шариат и установить исламское государство при противодействии Израилю и его планам. Послания аз-Завахири — это призыв к мусульманам всего мира и региона устанавливать шариат, а не демократическое правление (акцент делается на различии между западной демократией и исламской Шурой, или Советом).

Действия «Джабхат ан-Нусры» в Сирии отвечают обновленной идеологии «Аль-Каиды» и эволюции салафитско-джихадистской мысли в контексте событий «арабской весны». Поддержка протестных движений в их стремлении установить шариат, потворство инклюзивному политическому процессу внутри антиасадовского фронта, противопоставление «умеренности» и прагматичности жестокостям «Исламского государства», декларируемое «умеренное» (относительно ИГ) отношение к меньшинствам – все это легло в основу стратегии «Джабхат ан-Нусры».

Проблемы признания организации террористической. Хотя «Джабхат ан-Нусра» связана с «Аль-Каидой» личной присягой своего лидера аль-Джулани главе «Аль-Каиды» аз-Завахири, группировка является полностью сирийской. Многие ее члены, как и рядовые сирийцы, были вынуждены пользоваться услугами «Джабхат ан-Нусры», которая занималась предоставлением социальной и гуманитарной помощи тогда, когда этим не могло заниматься государство. Тем не менее организация признана террористической на международной арене, в США и России, что полностью лишает ее политического будущего в Сирии.

Организация «Исламское государство» была создана в Ираке в 2014 г. в результате слияния ряда группировок в населенной преимущественно арабами-суннитами части страны. С развитием сирийского кризиса ИГ распространило прямое влияние и на Сирию. Сегодня это крупнейшая террористическая организация, базирующаяся и контролирующая территории в Сирии и Ираке. Многие экстремистские группировки в различных частях мира заявляют о своей приверженности «Исламскому государству». Некоторые эксперты считают ИГ проектом государственного строительства, поскольку на подконтрольной ему территории функционируют институты административного управления, законотворчества, правопорядка, судопроизводства, образования, транспорта и социальной сферы.

История формирования. Вторжение американцев в Ирак в 2003 г.( основная причина, признали Блэр и Обама), и действия Временной коалиционной администрации (оккупационный орган, созданный США для управления Ираком) привели к развертыванию повстанческого движения и радикализации иракского общества.

К 2006 г. начался процесс «иракизации» «Аль-Каиды в Ираке» (АКИ). Слияние группировок и ряд других событий в итоге привели к созданию организации «Исламское государство Ирака» (ИГИ), не обладавшей реальным контролем над территориями. К 2010 г. ИГИ серьезно ослабело из-за ликвидации его основных лидеров американскими и иракскими службами безопасности. Однако с выводом американских войск из Ирака в 2011 г., началом «арабской весны» и возникновением сирийского кризиса организация начала обретать вес и ощутимое политическое влияние. В Сирию было отправлено подразделение ИГИ — «Джабхат ан-Нусра ли-Ахли аш-Шам», а само ИГИ трансформировалось в «Исламское государство в Ираке и Шаме» (ИГИШ), известное также как «Исламское государство в Ираке и Леванте» (ИГИЛ). 
С 2012 г. «Джабхат ан-Нусра» заняла тысячи квадратных километров территории в Сирии. Часть ее боевиков, получивших боевой опыт на сирийском театре военных действий, вернулась в Ирак. В 2014 г. ИГИШ провел блицкриг с севера на юг страны. В результате за месяц боев пали второй город Ирака Мосул, Таль-Афар, Тикрит, Байджи, а также захвачен крупнейший нефтеперерабатывающий завод. Тогда же лидер организации Абу Бакр аль-Багдади объявил о роспуске «Джабхат ан-Нусры» и создании на захваченных территориях Ирака и Сирии «Исламского халифата». Тогда же было принято решение о переименовании группировки в «Исламское государство» (ИГ). Глава «Джабхат ан-Нусры» аль-Джулани не согласился с таким развитием событий. 
Таким образом, «Исламское государство» превратилось в конкурирующую и независимую от «Аль-Каиды» организацию, а «Джабхат ан-Нусра» встала под ее защиту и была объявлена официальным представителем «Аль-Каиды» на землях Шама (в Леванте). В этих условиях ИГ перешло в наступление на «Джабхат ан-Нусру» и заняло большую часть завоеванных ею территорий в Сирии.

Идеология и отношения с другими группировками. Идеология «Исламского государства» по сравнению даже с идеологией «Аль-Каиды» достаточно маргинальна. Различия касаются подходов к установлению власти, способов ее осуществления и отношения к другим исламистским организациям. Так, ИГ считает все группировки, которые не подчиняются «халифу правоверных», неверными и сошедшими с правильного пути. При этом речь идет не только о сирийских оппозиционерах, но и об «Ахрар аш-Шам», «Джейш аль-Ислам» и «Джабхат ан-Нусре», не говоря уже о шиитах (и алавитах), которые для ИГ вовсе не мусульмане, а идолопоклонники. Режимы арабских государств, тесно связанные с государствами Запада, в представлениях ИГ выступают пособниками «крестоносцев» и угнетателями мусульман. 

Жесткая линия в отношении «не своих» объясняется тем, что для «Исламского государства» это вопрос идентичности, которую оно определяет как исключительно суннитскую, а исследователи и эксперты называют салафитско-джихадистской. ИГ может существовать в условиях Сирии и Ирака (с последним в основном и связана вся его история) только в противовес «чужому». Еще во времена «Аль-Каиды в Ираке» этот фактор использовал аз-Заркауи, положивший начало развитию антишиитской риторики. «Ближайшим врагом» для его организации стало правительство в Багдаде, которое он обозначал как шиитское.

Жизнь на контролируемой «Исламским государством» территории сопровождается атрибутами государственной власти. Так, летом 2015 года было объявлено о чеканке собственной денежной единицы — золотого динара. Также в «Исламском государстве» существуют свои органы государственного управления в профильной области деятельности — т.н. «диваны». Они расположены в подконтрольных «Исламскому государству» городах.

Невиданные ранее масштабы деятельности «Исламского государства» позволяют утверждать, что добиться таких успехов ему помог набор уникальных качеств и организационных методов, в той или иной степени не присущих прочим исламистским группировкам вроде «Аль-Каиды». Во-первых, наблюдателю сразу бросается в глаза невиданный доселе уровень медийного сопровождения деятельности «Исламского государства». Сегодня «Исламское государство» создает полноценные СМИ и на многих языках распространяет информацию в социальных сетях.

Во-вторых, «Исламскому государству» удается удерживать под контролем значительные территории Сирии и Ирака, чего ранее не удавалось другим подобным организациям. Стоит все же отметить, что любимое журналистами сравнение размеров «Исламского государства» и Великобритании не должно вводить в заблуждение: значительная часть подконтрольной боевикам территории является пустыней, в то время как самые густонаселенные провинции в той же Сирии контролируются правительством или «умеренной» оппозицией. В-третьих, «Исламское государство» отличает от других организаций масштабность целей, которая заключается не столько в борьбе с «сионистами и крестоносцами», сколько в восстановлении халифата, который гипотетически должен простираться до Италии и Испании.

Важной отличительной особенностью «Исламского государства» так- же считается низкая зависимость от внешних источников финансирования.

Финансирование. Финансовое благополучие организации, особенно на начальных этапах, обеспечивалось валютными запасами банков в Мосуле и других захваченных ИГ городах, а также доходами от продажи нефти. Кроме того, ИГ получает пожертвования и иностранную материальную помощь от лиц, разделяющих его взгляды, в том числе и от богатых людей из монархий Залива.

Серьезный удар по нефтяным доходам «Исламского государства» нанесли американские бомбардировки месторождений, активная работа российских ВКС, отсечение от турецкой границы силами курдов, а также низкие цены на нефть. Сказалось, видимо, и тяжелое финансовое положение сирийской оппозиции, которая тоже закупала игиловскую нефть.

Социальная база. Руководство ИГ широко представлено иракцами-суннитами, профессиональными управленцами и военными эпохи С. Хусейна. Переход этих людей в лагерь джихадистов был во многом обусловлен многолетними преследованиями со стороны американцев. Немаловажную роль сыграл и фактор «дебаасизации».
Важным фактором послужила также сделка между ИГ и суннитскими племенами. Именно союз саддамовской элиты и племен образует сегодня основную социальную базу ИГ. 
Достоверных данных о численности группировки нет и быть не может с учетом высокой миграции ее членов. В то же время ряд официальных источников как в России, так и в США определяет возможную численность экстремистов ИГ в 30–40 тысяч человек (на 2015 г.) При этом количество иностранцев в рядах ИГ, по заявлению директора ФСБ России А. Бортникова, составляет до 40% численного состава.
Весьма ощутимой была и доля иностранных боевиков в составе организации, однако в последнее время ситуация изменилась. Британская «The Independent», ссылаясь на оценки американской разведки за февраль 2016 г., сообщила об уменьшении на 20% общего количества боевиков ИГ за счет сокращения притока иностранцев.

К числу враждебных сил «Исламское государство» относит как мелкие группировки, так и региональных акторов и развитые государства Запада, участвующие в возглавляемой Соединенными Штатами антиигиловской коалиции. Несмотря на такое количество врагов, ИГ до сих пор существует во многом потому, что борьба с этим образованием не была приоритетной задачей ни для одной из сторон.