Строительство национальных государств: исламский фактор на политической периферии

3 общие характеристики мусульманских национальных государств—соседей бывшего СССР:

1. национализм;

2. светскость;

3. идеи левого толка (социальное Государство).

1998 г. — обвал цен на нефть. В этот период Оман и ОАЭ прошли тест 1998 г. (экономика остальных стран, привязанная к нефти, падала).

Были 2 основные модели строительства национальных государств:

1. 1 модель — национальная и светская республика, с идеей построения социального Государства (крах этой модели наступил 1992 г);

2. 2 модель – монархии (крах 1998).

В 1999 г. после краха 2-х моделей национальных государств встал вопрос какие реформы государства должны осуществить?

• в сфере туризма;

• промышленность;

• профессиональные кадры;

• сельское хозяйство.

С 2003 г. начинают расти цены на нефть. Появляется проект Буша «Большой Ближний Восток». Цель — внутренние политические реформы в странах, направленные на демократизацию политической системы:

• легальный вывод политических партий на арену;

• реформа избирательной системы;

• создание конституции.

Первыми должны были стать Саудовская Аравия и Египет.

Первые демократические выборы прошли в Египте.

2003—2006 гг. — новый этап дискуссий: если демократизация стран региона невозможна без ислама, то тогда нужно говорить о реформах в исламе. В каких масхабах могут быть изменения? Склонялись к ханафизму (легче всего применять реформы в рамках данного масхаба).

Мусульмане составляют большинство в более чем 40 странах мира. Исламский фактор в политике — это усиливающиеся влияние религии, в том числе и радикальных исламских течений на международные процессы. Это также интернационализация радикальных исламских течений и угроза безопасности граждан других государств. Международные радикальные исламские организации сегодня успешно распространяют своё влияние по всему миру. Исламский фактор в политике — это возросшая роль культуры ислама в межцивилизационном сотрудничестве. Процесс глобализации набирает обороты, и объединение национальных экономик на межрегиональном и на межконтинентальном уровне требует диалога культур и цивилизаций.