Индия в эпоху Великих Моголов

До основания Империи Великих Моголов в северной Индии с 1206 г. существовал Делийский султанат, переживший пик своего могущества на рубеже XIII-XIV вв. В 1398 г. войска хана Тамерлана (Тимура) опустошили Делийский султанат и его столицу Дели. От разрушительных последствий нашествия Тимура султанату не удалось оправиться. Окончательно султанат пал в 1526 г., когда войска Бабура победили последнего делийского султана. Бабур происходил из нынешней Узбекской Ферганы, одного из многих мелких мусульманских княжеств, управляемых Тимуридами. Бабур был прямым потомком Тимура в шестом поколении по отцовской линии, а его мать ведет свое происхождение от Чингисхана по прямой линии. В 1504 г. Бабур бежал из Ферганских и Самаркандских владений и удалился в Кабул, откуда предпринял разведывательные походы на северо-запад Индии.

Бабур

В 1522 г. под натиском Бабура пал Кандагар, а к началу 1526 г. его влияние распространилось далеко на Пенджаб. 20 апреля 1526 г. состоялось сражение против султана Ибрагима II при Панипате. Бабур одержал сокрушительную победу. Далее он оккупировал территории Дели, Агры и провозгласил себя правителем Индостана и, таким образом, основал империю Великих Моголов. 

Первые годы правления Бабура прошли в подавлении восстаний на территории полуострова. Нужно сказать, что он сохранил прежнюю систему управления и покровительства феодалам, чем добился лояльности местных жителей.

Перед смертью Бабур объявил, что правителем будет Хумаюн. После смерти Бабура между султаном Хумаюном и другими его братьями началась борьба за власть. Братья, опираясь на войска своих подчиненных, заявили, что не признают власть султана Хумаюна. Эти внутренние конфликты серьезно повлияли на престиж Империи Великих Моголов. Междоусобицы были выгодно использованы внешними врагами. Военачальник Фарид захватил власть в Дели и провозгласил себя правителем под именем Шер-шаха. Шер-шах провел здесь ряд реформ: разделил страну на округа и провинции, ввёл новые деньги — рупии. Шер-шах договорился о союзе с Османской империей, что настроило против него персидского шаха, который решил оказать помощь Хумаюну. В 1555 г. Хумаюн восстановил свою власть в Дели, однако уже в 1556 г. он был тяжело ранен и погиб. На его престол сел его сын Акбар.

Хумаюн

Акбар расширил границы своей империи, объединив под своей властью практически всю Северную Индию и большую часть Афганистана. 

Акбар создал лояльную ему правящую элиту, поощрял развитие культуры, торговли (поддерживал торговлю с европейцами), ремесла. Его политика в области экономики и финансов привела к экономическому развитию. Акбар ввел свободу вероисповедания при своем дворе и даже пытался утвердить новую религиозную доктрину Дин-и иллахи, программу которой он сам создал. Суть состояла в том, чтобы объединить индуизм, ислам и некоторые другие религии, существовавшие на территории империи: христианство, зороастризм, джайнизм. Однако созданная им новая религия не получила распространения, в нее обратились только люди из его ближайшего окружения.

Акбар разделил свою державу на провинции и округа, во главе которых стояли лояльные ему чиновники. Падишах провел и налоговую реформу, установив для крестьян величину налога, равную трети урожая, отменив должности откупщиков, которые раньше часто разоряли народ. Теперь налог собирался не со всего владения, а только с обрабатываемого участка. Акбар покровительствовал деятелям культуры и искусства. При нем была создана библиотека из более чем 24 000 томов, а также он создал библиотеку для женщины. Сам Акбар написал произведение «Акбар-наме», которая описывала историю Империи Великих Моголов. Архитекторы и ремесленники украсили его города и двор прекрасными сооружениями.

Индия при Акбаре

Его сын Джахангир унаследовал империю в период ее Золотого века. В отличие от своего отца, он поддерживал представителей мусульманского духовенства и увеличивал их привилегии. Это вызвало конфликт с немусульманскими лидерами, в особенности с сикхами.

В период правления его сына Шаха Джахана был построен знаменитый Тадж-Махал, в память о его любимой супруге. Джахан расширил территории своей империи до Декана. Однако, как и его отец, он продолжал оказывать давление на немусульманское население, положение которого продолжало ухудшаться. 

В правление Аурангзеба (1658-1707 гг.) была снова введена джизья — налог взимавшийся с немусульманского населения, он разрушил и осквернил индуистские святилища, а государственные должности теперь могли занимать только мусульмане. Некоторые историки считают, что его почти фанатичная приверженность к исламу дошла до полного запрета музыки при его дворе. Конечно же, в условиях многоконфессионального государства подобные действия падишаха вызывали сопротивление. Против Аурангзеба выступили сикхи, маратхи. При его потомках страна погрязла в бесконечных междоусобицах и войнах. Постепенно установленные Акбаром порядки сходили на нет и нарушались. Провинции чувствовали себя независимыми, а сами падишахи продолжали раздавать земли своим воинам, лишая себя источников доходов и авторитета. 

К тому же, проникновение португальцев, голландцев, англичан и французов на территорию Индии оказало влияние на ослабление Империи Великих Моголов. Британская Ост-Индская компания расширяла здесь свое влияние и приобретала все новые земли. Англичане строили здесь крепости для охраны своих владений. В этих крепостях служили сипаи — наемники из числа местного населения. Британская Ост-Индская компания расширила свое влияние на Индию в XVIII в. и взяла под свой контроль бывшую провинцию Великих Моголов Бенгалия-Бихар в 1793 году после того, как она отменила местное правление, которое просуществовало до 1858 года, что ознаменовало начало британской колониальной эпохи на Индийском субконтиненте. В 1876 г. королева Великобритании Виктория приняла титул императрицы Индии.