Социальная организация
У вост. славян низшим звеном соц. организации была соседская (тер.) община (вервь). Соседские общины объединялись в племена, последние в союзы племён. Центрами их соц.-полит. жизни были укрепленные грады, которые со временем превратились в полноценные города ( Киев — у полян, Искоростень — у древлян, Туров — у дреговичей, Новгород — у словен). В градах происходили собрания свободных мужчин — общинников союза (вече). Усложнение общ. жизни в рамках союзов восточнославянских племен привело к выделению особого соц. строя – старейшин и образованию органов управления – советов старейшин. В 6-9 вв. выдвинулся слой профессиональных воинов – дружинников во главе с военным руководителем – князем, в руках которого сконцентрировалась власть в союзах племен.
Хозяйственный уклад
Основу экономики славян составляло пашенное земледелие. В южных и лесостепных районах, отличавшихся плодородием почвы и незначительным количеством лесов, земледелие было залежным. В северных районах, преимущественно покрытых многолетними лесами, применялась подсечная система земледелия, которая представляет собой примитивную систему земледелия, при которой сельскохозяйственные растения несколько лет выращивали на освобожденных от леса путем его вырубки и выжигания, используя естественное плодородие почвы. После утраты плодородия участок забрасывали и осваивали новый. Среди зерновых злаковых культур преобладала пшеница, рожь занимала небольшое место, известны были просо, гречиха, ячмень. Вост. славяне занимались также скотоводством, охотой, рыболовством и бортничеством. Постепенно ремесленное производство отделилось от сельского хозяйства, выделились ремесленники в качестве особой соц. группы. Возникли города как центры ремёсел, торговли и административного управления. Как правило города строились на торговых путях (Ладога, Новгород, Киев), важнейшими из которых в 9-10 в. были путь «из варяг в греки». Вывозили в основном мёд, воск, меха, рабов; ввозили предметы роскоши. Основная масса населения жила в условиях натурального хозяйства.
Религиозные верования славян
Первоначальные верования славян представляли анимизм.
Аними́зм (от лат. anima, animus — «душа» и «дух» соответственно) — вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы. Анимизм был представлен лешими, домовыми, кикиморами, берегинями.
К персонифицированным божествам можно отнести Рода, Перуна, Велеса, Сварога, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Макошь, Семарглом.
