Архитектура и художественная культура Древнего Египта
НАВИГАЦИЯ ПО СТРАНИЦЕ
легко понять и запомнить
После смерти обожеств обожествленный правитель отождествлялся с богом Осирисом. Выражением идеи бессмертия и неограниченной власти фараона стали знаменитые египетские пирамиды. Пирамиды были у других народов, например, у майа. Но только в Египте пирамиды служили усыпальницами фараонов, будучи символом власти и государственного устройства. Пирамида для египтян – образ жизни и смерти. Пирамида – это усложненное мастаба («каменная скамейка», культовое сооружение) – одно из самых первых сооружений заупокойного культа.
Пирамид множество в Гизе, Саккаре, Абусире, возле Фив и Мемфиса – первой столицы Египта. Первым осуществил строительство пирамиды зодчий Имхотеп, построивший пирамиду фараона Джосера (который объединил Верхний и Нижний Египет). Первая пирамида представляла собой шесть поставленных друг на друга мастаб и имела высоту 60 м.
Все государственное устройство Египта напоминало пирамиду: вверху – фараон – «большой бог», чуть ниже – верховный жрец, который одновременно был и верховным судьей, и главным администратором в стране. Следующую ступень занимали другие жрецы, посредники между людьми и богами. Высокое место отводилось писцам, зодчим, художникам. (Имхотеп был обожествлен, в его честь построили храм.) Зодчие сооружали только храмы и пирамиды. Обычное жилье считалось временным перед лицом вечности, строилось из непрочных материалов. Во времена Древнего царства появляется и другая должность – инженер, человек, который был способен рассчитать и организовать строительство. У подножия государственной пирамиды располагались ремесленники, торговцы, крестьяне. Еще ниже – рабы.
Самая большая – пирамида Хеопса (по-египетски Хуфу). Ее высота – 146 м, сложена из 2,3 млн блоков по 2,5–3 т, занимает площадь в 5,4 га. Рядом с пирамидами находится гигантский сфинкс (57 м длиной) в образе льва с портретной головой фараона. Наклонные стороны пирамиды символизируют лучи солнца, стороны света. Площадь пирамиды такова, что на ней могли бы разместиться вместе собор Св. Петра в Риме, Вестминстреское аббатство, собор Св. Павла в Лондоне. Строительство продолжалось около 20 лет. Вход в пирамиду находился с северной стороны, был обращен к Полярной Звезде. Внутри гробницы ветвятся и расходятся многочисленные коридоры. Всего было построено 80 пирамид. До сих пор они хранят много тайн и загадок и являют символ всего Востока.
Из других архитектурных памятников заслуживает упоминания храм бога солнца Ра в Абусире.
Раннее изобретение письменности способствовало развитию высокохудожественной словесности: мифы, сказки, басни, философские диалоги, гимны, молитвы, лирическая поэзия. У древних египтян было особенно развито чувство красоты. Однако искусство как художественная форма, предназначенная для украшения и удовольствия, не было развито. Скульптура, рельефы, росписи были подчинены прагматичным целям. Великолепные произведения служили не для красоты, а для того, чтобы быть погребенными в пирамидах, гробницах, где они могли бы быть полезными для умерших. Этой же цели служила настенная живопись. Во всех предметах обихода обнаруживается удивительная пластичность, правильное соблюдение пропорций.
Египет является родиной световой религии, эстетики света. Обожествленный солнечный свет считался и высшим благом, и высшей красотой. Свет и красота выступают «жизнедателями», началом и основой жизни. Прекрасное в древнеегипетской эстетике связано с благом, добром. За красотой богов, всего видимого у древних египтян ощущается любовь к жизни. Они любовались красотой человеческого тела, лица. Художественному Художественному мышлению египтян было свойственно следование канонам: каноны пропорций, цветовой канон, иконографический канон. Их миропонимание основывалось на определенной дихо-томии: соединение верха и низа, жизни и смерти, материального и духовного. Все пластическое искусство Древнего Египта передает идею незыблемости, вечности и одновременно – изменчивости и подвижности. В творениях египтян люди конкретно индивидуализированы и в то же время отрешены от всего житейски привычного. В скульптурных портретах нет ничего лишнего, все второстепенные детали устранены. Два начала – наблюдение натуры и правильность целого – столь уравновешены, что живые лица предстают в своей отрешенности от бытия, погруженности в вечность.
Они во всем следовали канонам, которые предполагали соблюдение четкости всех изобразительных элементов. Их метод был ближе к картографии, чем к живописи. На портрете зодчего Хесиры заметно, как каждый элемент изображен в наиболее характерном виде. Формы головы лучше видны в профиль: так они и показаны. Но глаз мы всегда видим мысленно в анфас: профиль лица дополняется изображением глаза анфас. Верхняя часть тела наиболее полно воспринимается с фронтальной позиции, но кисти рук и ступни хорошо обрисовываются только при виде сбоку. Поэтому герои на древнеегипетских росписях, рельефах одновременно идут и стоят. Художники исходили не из принципа моментального видения, а из мысленного представления об изображаемом объекте. В древнеегипетском художественном письме реальность передается абсолютно условным стилем. Шедевром древнеегипетского искусства считается изображение царицы Нефертити (скульптор Тутмес) – воплощение человеческой красоты и одухотворенности.
Не менее значительным достижением египетской культуры является знаменитый Александрийский маяк – первый в истории человечества – высотой в 128 м (высота сорокаэтажного здания). В 332 г. до н. э. Египет оказался под властью македонян. В честь Александра Македонского был основан город Александрия, который впоследствии стал центром греко-восточного мира. В Египте распространилась эллинистическая культура.
Полезные ссылки:
