Государство – важнейший институт политической системы общества
НАВИГАЦИЯ ПО СТРАНИЦЕ
легко понять и запомнить
Важнейший элемент политической системы общества является государство. Термин государство трактуется в двух значениях.
В широком смысле государство отождествляется по существу с такими понятиями как «страна», «общество».
В узком смысле государство понимается как политико-территориальная суверенная организация, особой публичной власти, придающая своим велениям общеобязательное значение в пределах определенной территории. В этом качестве государство играет особую роль в политической системе, придавая ей своего рода целостность и устойчивость.
Государство — это лишь одно из общественных явлений, (общественных институтов), то есть один элемент, одна сторона общественной жизни. Поэтому предпосылки его возникновения имеют социально-историческую природу.
К общим признакам государства относятся:
По своей сути государство есть политическая организация общества, обеспечивающая решение его общих дел.
Наличие публичной власти — специального слоя профессиональных управленцев.
Ограничение пределов действия власти определенной территорией, распределение населения по административно-территориальному принципу.
Превращение индивидов в граждан (подданных).
Введение налогов — экономической основы деятельности власти.
Государство появляется вследствие замены кровнородственных связей рыночными (обменными).
Государство является центральным институтом политической системы и обладает сложной институциональной структурой, выполняет специфические функции.
Выделяют 4 основные теории происхождения государства:
Теологическая теория является одной из самых древних. Ее создатели считали, что государство вечно существует в силу божественной воли, а потому каждый обязан смиряться перед этой волей, подчиняться ей во всем. Согласно теологической теории творец всего сущего на Земле, в том числе государства, — Бог, проникнуть же в тайну божественного замысла, постичь природу и сущность государства невозможно.
Патриархальное теория была широко распространена в Древней Греции и рабовладельческом Риме, получил второе дыхание в период средневекового абсолютизма и каким-то отголосками дошла до наших дней. У истоков ее стоял Аристотель, который считал, что государство представляет собой естественную форму человеческой жизни, что вне государства общение человека с себе подобными невозможно. Как существа общественные люди стремятся к объединению, к образованию патриархальной семьи. А увеличение числа этих семей и их объединение приводят к образованию государства. Аристотель утверждал, что государственная власть есть продолжение и развитие отцовской власти.
Теория договорного происхождения государства также возникла в глубине веков. В Древней Греции некоторые софисты считали, что государство возникло в результате договорного объединения людей с целью обеспечения справедливости. Теория договорного происхождения государства не отвечает на вопросы, где, когда и каким образом состоялся общественный договор, кто был его участником или свидетелем. Она впервые показала, что государство возникает как результат сознательной и целенаправленной деятельности людей. Договорная теория положила начало учению о народном суверенитете, подконтрольности, подотчетности перед народом всех государственно-властных структур, их сменяемости.
Теория насилия возникла и получила распространение в конце 19–начале 20 вв. Ее основоположники Л. Гумплович, К. Каутский, Е. Дюринг и др. опирались на известные исторические факты. Мать государства, утверждают сторонники теории насилия, — война и завоевание. История не предъявляет нам ни одного примера, где бы государство возникало не при помощи акта насилия, а как-нибудь иначе. Кроме того, это всегда являлось насилием одного племени над другим, оно выражалось в завоевании и порабощении более сильным чужим племенем более слабого, уже оседлого населения.
Существуют так же такие теории как марксистская и органическая.
Марксистская теория происхождения. Для марксистской теории характерен последовательный материалистический подход. Оно связывает возникновение государства с частной собственностью, расколом общества на классы и классовым антагонизмом. Органическая теория. Эта теория возникла в 19 в. в связи с успехами естествознания, хотя некоторые подобные идеи высказывались значительно раньше. Так, некоторые древнегреческие мыслители, в том числе Платон сравнили государство с организмом, а законы государства — с процессами человеческой психики.
