Развитие политической мысли в эпоху средневековья

Развитие политической мысли продолжалось и в средние века.

Средние века в истории человечества, как известно, приходятся на становление и развитие феодализма. В это время на большей части Западной Европы сложилась своеобразная политическая структура, главная особенность которой проявилась в том, что значительная часть властных функций была передана на средние и нижние ступени социальной структуры при усилении власти церкви.

Средневековье обычно ассоциируется с воцарением церкви, схоластики, подавлением каких бы то не было проявлений рационализма. В период раннего средневековья наиболее крупным мыслителем проявил себя Аврелий Августин. В этом произведении Августин проводит мысль о том, что «исторические события зависят от божественного провидения» Общественная жизнь, по Августину, — это борьба двух противоположных царств — грешного языческого и божественного. По Августину, бог не только сотворил мир, по и творит его постоянно. С наибольшей полнотой дух эпохи средних веков получил отражение в политической доктрине Фомы Аквинского. Исходный тезис всего мировоззрения Фомы Аквинского сформулирован им самим.

Он гласит: «Философия — служанка богословия».

Поэтому не составляет большого труда, чтобы понять, какие цели стояли в центре его учения. Они были направлены на обоснование в логических категориях закономерности и справедливости современного ему миропорядка как результата божественного творения. Всё творчество Фомы — опыт рационального обоснования истинности религиозных догматов.