Коллективные права человека

Коллективные права и свободы человека относятся к третьему поколению в общей системе прав и свобод. Они имеют двойственную природу: их можно назвать и правами человека (индивидуальными) и правами народов (наций, этнических групп, иных социальных общностей и коллективов). Ими может воспользоваться и отдельный человек, но, как правило, это связано не с его личным статусом, а с принадлежностью к какой-либо общности. Коллективные права и свободы более успешно и результативно могут осуществляться группой лиц (нацией, народом, меньшинством и т.п.). Поэтому в науке конституционного и международного права коллективные права и свободы также называют солидаристскими (правами солидарности). 

Коллективные права и свободы находятся в диалектической связи индивидуальными. Они отличаются по целям, задачам и способам реализации. Недопустимо как преобладание интереса личности над интересом общности, так и подавление, ущемление прав отдельного человека с позиции коллектива. Коллективные и индивидуальные права и свободы должны находиться в гармонии и сочетаться с принципами демократии и гуманизма. Данные права и свободы в совокупности с иными правами и свободами составляют правовой статус человека, гражданина. Права и свободы человека неделимы, равноценны, взаимосвязаны и взаимообусловлены.

Право нации (народа) на самоопределение впервые было провозглашено в Декларации ООН о предоставлении независимости колониальным странам и народам, и трактовалось как свободное установление любым народом своего экономического, социального и культурного развития. Это право подтверждается в двух Пактах о правах человека и во всех документах СБСЕ, начиная с 1975 г. 

Право народа на свободное пользование своими природными ресурсами и богатствами было сформулировано в резолюции Генеральной Ассамблеи 1952 г. Конкретизировано в двух Пактах о ПЧ, трактуется так: каждый народ может пользоваться этим правом для достижения своих целей; пользование правом свобод. и полного распоряжения своими естественными богатствами и ресурсами не может наносить ущерба обязательствам, вытекающим из экономического сотрудничества, основанного на взаимной выгоде, следующей из МП; ни один народ не может быть лишен средств к существованию. В Африканской Хартии: это право может быть коллективным и индивидуальным. 

Право народа на мир. Пакт о ГиПП предусматривает гарантии реализации этого права: запрещение пропаганды войны, выступления «в пользу национальной расовой или религиозной ненависти», представляющих «подстрекательство к дискриминации, вражде и насилию». Африканская хартия провозглашает: все народы имеют право на мир в национальных и международных масштабах. В Декларации о праве народов на мир: «обеспечение мирной жизни для народов — священный долг каждого государства».

Право народов на развитие впервые получило закрепление в Африканской Хартии. В 1986 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла специальную резолюцию, регламентирующую право на развитие, квалифицируя его как индивидуальное и коллективное право, при котором могут быть «осуществлены все права и основные свободы».

Право народов на благоприятную окружающую среду впервые отражено в Стокгольмской Декларации принципов 1972 г. Новое понимание права — в Декларации Рио–де–Жанейро 1992 г. по ОС и развитию, связывающей данное право с устойчивым развитием. Оно включает ряд требований:

1. Социально–экономические (касаются мер, направленных на борьбу с нищетой, регулированием роста населения, изменением структуры потребления, сохранением здоровья человека, сотрудничеством в области защиты ОС).

2. Экологические (меры, направленные на охрану ОС, рациональное использование природных ресурсов, охрану атмосферы, сохранение лесов, биологического разнообразия, рациональное использование водных ресурсов). Указанные требования конкретизированы в специальных конвенциях (Конвенция о биологическом разнообразии 1992 г., Конвенция об изменении климата 1992 г., Конвенция о водно–болотных угодьях, имеющих международное значение, 1971 г.).