Теория девиации

Девиация обычно рассматривается как социально обусловленное явление, т.к. представления о нормативности и не нормативности связаны с социальным контекстом и могут иметь разночтения в различных обществах, культурах, субкультурах, а также во времени и историческом контексте. К проявлениям девиации относят и наркоманию, и подделку денежных знаков, и самоубийство, и коррупцию и бродяжничество и т.д.

Если исходить из того, что есть разная степень вреда и разные типы нарушаемых норм, тогда выделяем следующие виды девиантного поведения:

• деструктивное (вред только самой личности, неправильная самооценка, суицид и др.);

• асоциальное (вред чаще наносится общности, группе, наркомания, аморальный образ жизни семьи);

• противоправное (нарушение этических и правовых норм, правил).

Любой вид такого поведения может принимать форму поступка, образа жизни или деятельности.

Социологические теории девиации начинались с концепции аномии Э. Дюркгейма.

В концепции Р. Мертона аномия есть следствие конфликта между системой культуры и целями, продиктованными обществом и средствами, одобренными для их достижения. Это выражается, например, в доступе к желаемой цели для некоторых людей, групп. 

Культурологические теории рассматривают девиантное поведение в конфликте между нормами субкультур и доминирующей культуры.

Теория стигматизации («клеймо, ярлык») подчеркивает, что социальные отклонения возникают как итог негативной социальной реакции/оценки со стороны группы или общества.