Теория «социальных дефиниций»

Основным элементом парадигмы социальных дефиниций являются не сами социальные факты, а тот способ, посредством которого они определяются. Если люди определяют факты как реальные, то они будут реальными и по их последствиям, которые отражаются в результатах действия. В отличие от бихевиористской концепции «стимул — реакция» социальное поведение людей строится в соответствии с их оценкой или пониманием социальной реальности.

Основная категория символического интеракционизма — «значение», которым обладает все, к чему прикасается человек, т.е. вся действительность, весь практический мир человека.

Парадигма социальных дефиниций имеет различные направления. В частности, она выражена в символическом интеракционизме, социальном действии, феноменологической теории. Наиболее авторитетной в парадигме социальных дефиниций является теория социального действия.

Теория социального действия (Парсонс, Мак Айвер, Вебер).

Теория символического интеракционизма (Д.Мид, Ч.Кули, У.Томас, Блумер).

Большое влияние оказала книга Дж. Мида «Разум, Я и общество» (1934).

Интеракционная парадигма видела основной источник конфликта во взаимодействии, при котором индивиды или группы в ходе коммуникации могут влиять на другие группы, тем самым вызывая реакцию.

Феноменологическая теория.

Представители: А. Шютс(Шутс), Г. Гарфинкель, также огромное влияние оказала методология Гуссерля; книга Бергера и Лукмана «Социальное конструирование реальности»

Парадигма социальных дефиниций сводит социальную реальность к следующей теории: если люди определяют факты как реальные, то они будут реальными и по своим последствиям.

Социальная реальность в данной парадигме выступает как совокупность значений, символов и т.д., в рамках которых действующие личности оценивают свое окружение, поэтому все соц.действия индивидов детерминизированы этой реальностью.