Африка в 1930-1940-е гг
НАВИГАЦИЯ ПО СТРАНИЦЕ
В 1920-е гг. в Африке появляются зародыши будущих политических партий. Они еще не выдвигали требования независимости, но добивались смягчения колониальных порядков, облегчения налогового бремени, расширения сети образования.
Одной из форм сопротивления колониальному бремени были афро-христианские движения, главным образом, во французских и бельгийских колониях. Они призывали местное население не платить налоги, не вступать в колониальные войска, переходить из одной колонии в другую, т. е. призывали к гражданскому неповиновению, но использовали, в основном, мирные средства.
Разразившийся в начале 1930-х гг.
Произошло падение цен и на промышленную продукцию, и на изделия народных промыслов, поскольку сократился сбыт. Это повлекло сокращение занятости в колониальной промышленности, на строительстве и лесоразработках. Все это вызывало недовольство местного населения и в конечном итоге обращалось против колониальных властей.
В колониях происходили стихийные протесты: люди отказывались от уплаты налогов, от мобилизации на принудительный труд, в городах происходили забастовки; шла эмиграция населения — люди попросту бежали в соседние районы и даже колонии.
Активизировались и националисты, интеллигенция, африканцы, работавшие в колониальной администрации: они выступали с антирасистскими лозунгами. Клерки, учителя, врачи, переводчики, военнослужащие требовали улучшения условий для своей профессиональной деятельности. В колониях формировался костяк национальных политиков и публицистов. Оживились эмигрантские организации африканцев в метрополиях — они установили тесные связи с левыми партиями и профсоюзами.
Во второй половине 1930-х гг. в Африке
Было упорядочено использование принудительного труда местных жителей: согласно, например, официальному декрету президента Франции, любого африканца можно было привлечь к принудительным работам на 8—12 дней в году.
С началом в 1939 г.
Сотни тысяч африканцев участвовали непосредственно в боевых действиях не только в Северной Африке и Западной Европе, но и в других регионах: на Ближнем Востоке, в Бирме, Малайе. Из африканцев были сформированы национальные воинские контингента, которые затем приобрели большое значение в ходе борьбы за независимость.
Наступая с июля 1940 г., итальянские войска захватили английское Сомали, часть Кении и Судана. Но с января 1941 г. английские, индийские, суданские войска, а также части движения «Свободная Франция», состоявшие главным образом из африканцев, перешли в контрнаступление. Они сумели нанести поражение итальянским войскам в Восточной Африке, освободив Сомали, Эритрею, Эфиопию и вынудив итальянцев капитулировать в мае 1941 г. Тысячи африканцев были переброшены затем в другие районы мира, где они принимали участие в военных действиях.
После капитуляции Франции в июне 1940 г. большая часть ее африканских колоний
Однако губернатор Французской Экваториальной Африки Феликс Эбуе в августе 1940 г. выступил на стороне генерала де Голля. Ресурсы этой колонии были поставлены на службу движения «Свободная Франция». Они стали ее главной опорой в борьбе с нацистами, именно оттуда набирались многие бойцы в отряды «Сражающейся Франции».
В годы войны в Экваториальной Африке были проведены впечатляющие социальные и политические реформы. В январе—феврале 1944 г. на конференции в Браззавиле африканцам были обещаны дальнейшие шаги по децентрализации власти и предоставление избирательных прав более широким слоям населения.
В августе 1941 г. правительствами Англии и США была принята так называемая
С 1944 г. в колониях возникают политические партии, естественно, на базе народностей, племен, религиозных общин, родовых кланов и т. д. Так, в августе 1944 г. был создан Национальный совет Нигерии и Камеруна, принявший решение бороться за независимость. Именно с того времени из уст африканских националистов начинают звучать все более радикальные требования, вплоть до требования национальной независимости.
Вскоре после завершения Второй мировой войны, в октябре 1945 г., в Манчестере (Англия) состоялся
Конгресс принял три резолюции. Первая обращена к колониальным народам мира и призывает их включиться в борьбу за независимость. Вторая — к правительствам метрополий — призывает их сделать все возможное для предоставления независимости новым государствам. Третья адресована международному сообществу, Организации Объединенных Наций, всем международным организациям, в ней содержится призыв содействовать в получении независимости африканскими народами.
Так в Африке вскоре началась новая эпоха — период деколонизации, который привел к образованию десятков новых государств.