Древнегреческий полис. Афины и Спарта

В Спарте все наиболее плодородные земли были разделены в соответствии с числом полноправных граждан на 9000 наделов и розданы спартиатам во временное владение. Их нельзя было дарить, дробить, завещать, после смерти спартиата они возвращались государству. Роль денег выполняли железные прутья, которые нельзя было использовать в производстве. Благодаря этому, не было социальной дифференциации.

Был четко регламентирован образ жизни. Для Спарты характерны стремление к полному равенству, презрение к роскоши, суровая система воспитания, ограничение контактов с внешним миром. Время спартиады проводили в совместных военных и спортивных состязаниях и трапезах. При этом женщины в Спарте тоже занимались спортом, чтобы быть физически здоровыми и рожать здоровых детей. Система воспитания была призвана выработать в подрастающем поколении мужество, стойкость, неприхотливость в быту, безусловное подчинение вышестоящим.

В Спарте высшими должностными лицами были 2 царя, они являлись самыми знатными аристократами во всей Элладе. Власть их была наследственной. Однако их полномочия сводились только к функциям верховных главнокомандующих и верховных жрецов государства. Реально высшим органом управления в Спарте был совет старейшин – герусия. Герусия состояла из 30 человек. В нее входили цари и 28 граждан (не моложе 60 лет), избиравшиеся в совет пожизненно.

Спартанская армия имела четкую иерархия и каждый безоговорочно подчинялся вышестоящему лицу. Отбор в армию был очень жестким: каждый юноша должен был пройти обряд инициации – по достижении совершеннолетия юноша, вооружившись кинжалом, отправлялася в места, где проживали илоты, должен был убить самого сильного илота.

Спарта возглавляла Пелопоннесский союз. Однако она руководила только военно-политической сферой и не вмешивалась в экономику других полисов. Поэтому с экономической точки зрения Спарта выступала более отсталой.

В Спарте проживали свободные неграждане. Они имели право заниматься ремеслом и торговлей. Их называли илоты.

Спартанский полис демонстрировал стабильное развитие с XIII по IV вв. до н.э. Плохо была развита культура, единственное, что развито – игра на флейте.

Афины

В афинский полис входила вся Аттика – область в восточной части Средней Греции. На этой территории находился город Афины, несколько небольших городков, а также множество демов – сельских поселений. На ранних этапах истории гражданское население Афин делилось по родоплеменному принципу.

Исключительно важную роль во всех сторонах жизни Афин играла аристократия. Полномочия ее как царей были сначала сокращены, а потом полностью ликвидированы. Должность царя превратилась из наследственной в выборную, стала доступной представителям различных знатных родов.

Население состояло из земледельцев и представителей торгово-ремесленных кругов.

В народное собрание избирались представители всех групп населения. Однако вплоть до VI в. до н.э оно не играло важной роли. Затем оно становится верховным органом власти Афин и собирается сначала 10, потом 40 раз в год, а также в чрезвычайных ситуациях.

Во главе государства стояла коллегия из 9 магистратов – высших должностных лиц, занимавших свой пост в течение года, между ними существовало определенное разграничение функций. Чрезвычайно важную роль в управлении играл Совет ареопага – главный оплот власти аристократии. Он осуществлял контроль над всей жизнью государства, а также являлся верховной судебной инстанцией, разбиравшей все наиболее важные дела.

Афины в экономическом отношении были более развиты, здесь быстрее разлагались родовые отношения. Законы Драконта (621 г. до н.э.) оформили право частной собственности. Важное место в них занимали законы об убийствах с целью ограничить кровную месть.

Особенной остроты социально-политическая борьба в Афинах достигла в начале VI в. до н.э. Для примирения и проведения реформ был выбран гражданин, близкий и к народу, и к аристократии – Солон. Самой важной из реформ Солона (594 г. до н.э.) была так называемая «сисахфия» («стряхивание бремени») - все долги, сделанные под заклад земли, были прощены, крестьяне восстановили статус собственников, было запрещено обращение афинян в рабство за долги, ограничен ссудный процент, введен земельный максимум для ограничения концентрации земельной собственности, разрешалось составлять завещания.

Полное господство аристократии подорвали не только экономические, но и политические реформы Солона. В итоге, все граждане полиса были разделены на 4 разряда в зависимости от их состояния, измерявшегося количеством натуральных продуктов, получаемых с земельных владений. Таким образом, роль каждого афинянина в жизни полиса и объем политических прав теперь определялись разрядом, которому он принадлежал.

Был учрежден совет четырехсот, в него входили по 100 человек от каждой филы. Одной из важных функций Совета стала подготовка проектов решений, выносившихся на рассмотрение народных собраний – в результате активизировалась деятельность народных собраний. Был учрежден суд присяжных – гелиэи.

Солон издал новый свод письменных законов, охватывавший все основные стороны отношений между людьми. В дальнейшем афинский полис в течение практически всей истории жил по законам Солона.

Следующим реформатором был Клисфен (507 – 500 гг. до н.э.). При нем была проведена важная административно-территориальная реформа. Все государство было поделено на 10 примерно равных фил, которые являлись территориальными единицами. При этом все граждане получили равные политические права.

Исполнительная власть принадлежала магистратам. При Клисфене была введена высшая магистратура – коллегия из 10 должностных лиц, именовавшихся стратегами, которые со временем стали управлять не только военными делами, но и гражданскими.

Судебная власть принадлежала суду присяжных. (6000, избирали по жребию, чтобы невозможно было подкупить).

Казначей и стратеги выбирались поднятием рук (так как для этого нужно было образование и талант), все остальные – по жребию.

В результате в основных чертах завершилось становление Афинской демократии – политической системы, при которой власть в обществе принадлежала народу, т.е. коллективу граждан.