Понтификат Григория VII. Борьба за инвеституру и Вормсский конкордат

Хильдебранд (имя Григория в миру) был единодушно избран в качестве папы Григория VII в 1073 году под крики народа: «Пусть Хильдебранд будет епископом!» Теперь он занимал положение, которое прямо могло вести к победе теократии, в которой светская и духовная власть принадлежит папе римскому как наместнику Божию. Он не хотел, чтобы в Римской Церкви существовала какая-либо гражданская власть — наоборот, Церковь должна была управлять гражданской властью. По этой причине он посвятил себя упразднению светской инвеституры — положению, при котором духовные служители получали символы власти от их феодального сеньора, обычно являвшегося мирянином. Григорий также хотел упразднить симонию и укрепить целибат в духовенстве, считая это лучшим способом преобразования Римской Церкви.

Такой идеал папского превосходства в Римской Церкви и среди светских правителей изложен в «Диктате папы», обнаруженном среди писем Хильдебранда после его смерти. Даже если документ и написал кардинал Деусдит, которому часто приписывают авторство, так четко выражены взгляды Григория на папство и излагаются самые экстремистские притязания на папскую власть, которые были сделаны до того времени. Документ утверждал, что Римская Церковь обязана своим основанием «одному Богу», что ее понтифик — единственный, кто может быть назван «вселенским», что он имеет полную власть над всеми епископами, что все короли могут целовать лишь его ногу, что он может отстранять императора и разрешать народу не повиноваться плохим светским правителям. Пик папских претензий на превосходство был достигнут в двадцать второй статье «Диктата», где утверждалось, что Римская Церковь никогда не совершала ошибок и никогда не уклонится от Библии. Григорий был в состоянии подкрепить силой эти претензии на светское духовное превосходство. Он утверждал, что такие страны, как Англия, Венгрия, Россия и Испания, находились под влиянием Петра и его последователей.

Григорий успешно выступал против браков духовенства и симонии, но требования «Диктата» означали, что основной проблемой будет подчинить себе светских правителей. Главная цель его понтификата — борьба со светской инвеститурой — досталась ему по наследству от предшественника, Александра II. Важный пост архиепископа Миланского не был занят, и император Священной Римской империи Генрих IV назначил им человека по имени Годфрид, однако выборщики архиепископства выбрали человека по имени Отгон. Александр II признал Оттона и незадолго до смерти отлучил Годфрида. Сменивший его Хильдебранд с радостью вступил в борьбу с Генрихом. В 1075 году Римский синод запретил представителям высшего духовенства принимать инвеституру на церковные служения от мирян.

Генрих также был готов к борьбе с духовной властью папства, но не умел правильно ее вести. Этот недостаток привел к неразумным действиям в борьбе с папой, и вскоре Генрих столкнулся с выступлением феодальных сеньоров Саксонии против его попыток создать централизованное государство в Германии. После того как было заключено временное перемирие с саксонской знатью, Генрих, пять советников которого были отлучены Григорием в 1075 году за симонию, созвал собор в Вормсе в январе 1076 года. Собор отверг папскую власть. Григорий достойно встретил это горькое отвержение, отлучи от Церкви Генриха и всех его подданных, что было открытым выступлением против светской власти. Такое мог совершить не каждый папа римский, однако слабость Генриха в своих владениях привела к успеху Григория.

Осенью 1076 года враги Генриха из Саксонии и других районов объявили, что если он не вернется обратно в Церковь, то его свергнут. Они также пригласили Григория на собор, который должен был собраться в Аугсбурге зимой. Почувствовав опасность потерять трон и претерпеть унижение в своих собственных владениях, если Григорий приедет в Аугсбург, Генрих капитулировал. Со своей женой и маленьким сыном он пересек Альпы зимой 1077 года, чтобы встретиться с Григорием в Каноссе. Это было трудное путешествие, и когда Генрих в конце концов прибыл в Каноссу, Григорий заставил его стоять босиком в снегу у ворот дворца в течение трех дней, прежде чем допустить к себе. Затем Григорий снял с него отлучение.

Хотя Генрих, могущественнейший правитель того времени, был унижен папой Римским, он многое получил за свою покорность, поскольку в результате Григорий не поехал в Аугсбург, и Генрих одержал там победу над противниками. Борьба продолжалась и в оставшуюся часть понтификата Григория. Позже Григорий отлучил Генриха второй раз и опять снял с него отлучение, однако Германия поддерживала Генриха, в результате он вторгся в Италию и выбрал папой римским Виберта. После того как Виберт короновал Генриха, последний покинул Италию. Григорий же попросил помощи у норманнов, живших на юге Италии. Они помогли ему, но и разграбили район Рима, а Григорий был вынужден бежать в Салерно. Там этот великий папа умер в изгнании, поскольку, по его собственным словам, он «любил праведность и ненавидел беззаконие».

Борьба за инвеституру

Борьба за инвеституру, начатая в свое время папой Григорием VII и императором Генрихом IV, стала главным лейтмотивом отношений империи с папством. С переменным успехом она продолжалась полвека, пока не закончилась заключением конкордата (соглашения). Участниками соглашения были Папа Римский Калликст II и германский император Генрих V. Это был компромисс, и как все подобные соглашения, он содержал опасность дальнейшей борьбы, поскольку полностью не удовлетворял ни одну из сторон.

Борьба вспыхнула с новой силой после смерти императора Генриха IV (1106). Столкновения, переплетавшиеся с междоусобицами внутри самой империи, продолжались с переменным успехом еще несколько десятилетий. Радикальные планы пап о полном контроле не получили поддержки в среде самих епископов, которые не желали расставаться со своими светскими привилегиями.

Сын Генриха IV Генрих V подавил выступления вассалов и польских и богемских князей. Вскоре ему пришлось вступить в борьбу с папой Пасхалием II из-за права инвеституры. В 1110 г. он с 30-тысячным войском вступил в Италию, и папа вынужден был заключить с ним договор, по которому епископы должны были возвратить все имперские лены. Генрих вынудил понтифика признать за короной права инвеституры. Едва он вернулся в Германию, как Пасхалий объявил договор недействительным и разрешил своему легату, архиепископу Гвидо Вьенскому, отлучить императора от церкви. А император в это время был опять занят борьбой с немецкими князьями.

Наконец смерть маркграфини Матильды, землями и имениями которой желал завладеть Генрих V, побудила его поручить защиту Германии верным князьям Швабии, а самому снова отправиться в Италию. Завладев наследством Матильды, он изгнал из Рима Пасхалия II и после его смерти добился избрания Григория VIII, которому духовная партия выставила соперника в лице Геласия II. Последний вновь отлучил императора от церкви, но должен был бежать во Францию. После смерти Геласия в 1119 г. папой стал архиепископ Гвидо Вьенский под именем Калликста II.

В Германии же вновь разгорелась война, однако в 1121 г., когда войска императора и восставших князей и епископов сошлись для решительной битвы у Майнца, князья нашли возможность уладить дело миром и выступить в роли третейских судей между короной и тиарой. К папе Калликсту, вернувшемуся из Франции в Рим и одержавшему верх над антипапой (ставленником Генриха V), была отправлена депутация князей. Он пошел на примирение.

Вормский конкордат

Соглашение было заключено на большом съезде в Вормсе 23 сентября 1122 г. По Вормскому конкордату, обе стороны даровали друг другу «истинный мир», король обязался вернуть папе и местным церквям захваченное в ходе конфликта имущество. Конкордат зафиксировал новую систему выборов и назначения епископов. Отныне епископы должны были избираться по «каноническим правилам» — исключительно собраниями духовенства под руководством архиепископа или митрополита. При выборах имел право участвовать германский (тевтонский, по лексикону пап того времени) король (т. е. император) или его представитель. В случае если кандидатура епископа почему-либо была спорной, император имел право вмешаться и, посоветовавшись с духовными лицами, предложить другого претендента. После избрания епископ инвестировался дважды — духовно и материально. Духовно инвеституру совершал архиепископ, вручавший епископу посох и кольцо. Материальными же благами он наделялся со стороны императора, который вручал епископу скипетр — символ власти над землями епископства или аббатства — и требовал с него ленной присяги.

Процедура выборов и назначения в реальности разнилась в зависимости от того, под чьим влиянием находилось место церемонии. Так, в Германии император мог превратить в «спорные» большую часть неугодных ему кандидатур. В Италии и Бургундии больший вес имели духовники. Многое зависело от реальной силы того или иного папы или императора. Пожалуй, можно сказать, что от заключения Вормского конкордата больше выгод получил Рим. Теперь везде епископов выбирал клир, которым руководили архиепископы, получившие свой сан лично из рук папы. Легаты и викарии понтифика проникли во все области, подыскивая кандидатов на епископский посох, вникая во все вопросы. Слово Рима стало значить гораздо больше не только в отвлеченных религиозных вопросах, но и в делах куда более приземленных, а, следовательно, и более важных. Укрепилась связь провинциальных католических церквей с кафедрой Св. Петра. Папство присвоило себе право вмешиваться в епископские дела под предлогом нарушения «канонических правил».